- Aug 13 Mon 2012 13:02
安 全 感 ~
- Aug 13 Mon 2012 05:41
過期新聞
- Aug 12 Sun 2012 22:27
我還要擁有什麼
- Aug 12 Sun 2012 15:14
阿美族的ALUBU
- Aug 12 Sun 2012 07:56
9/12 桃園市大豐里環保志工 掃街(看不到相片請點下面引用)
9/12 桃園市大豐里環保志工 掃街(看不到相片請點下面引用) 9/12 大豐里環保志工 貸款掃街 年 僅 8 歲 還 在 讀 國 小 的 陳 湘 涓 小 妹 妹 和 媽 媽 一 起 出 來 做 永慶房屋環 保 志 工( 出 發 前 環 保 志 工 隊 大 合 照 )看不到相片請點下面引用大豐里術後面膜環保志工隊於第十一屆里長交接後，就陸續在徵詢原志工的參與意願並同時招募新環保烤肉食材志工，大豐里環保志工隊訂於每個月的第二週假日做打掃，人數也從原本的38人變成將當鋪近60人的環保志工團隊，而這次的年齡層有大的差別，從8歲的陳湘涓小妹妹至77歲的烤肉食材方金鼎方伯伯，志工隊中也有許多母女和夫妻檔參與做環保志工。今天環保志工隊的掃烤肉食材街是交接後的第一次，一大早六點多就有熱心的環保志工幫忙煮今天的早點，讓大家先融資填飽肚子後開始打掃服務，打掃過程中有些許的不熟練，但再大家的齊心下還是把大豐支票貼現里的環境打掃乾淨，18包的黑色垃圾袋也放置清潔車指定地點後就各自帶著掃地用具回酒店經紀家休息。
- Aug 12 Sun 2012 00:41
糊塗的媽媽
糊塗的媽媽昨天跑去台北和以前在英國的同學吃飯~~三個人都是媽媽了, 其中一個還生了二個喲...是中法的混血帛琉兒因為她從法國回來, 也帶了她的小孩, 只是大家都說好, 不帶小孩出來一起三人吃飯聊天....先去台北地主同學信用貸款的家, 雖然是舊屋, 可以全部重新裝潢後, 感覺真的很不錯喲...而且是買了法拍屋, 在台北新莊, 可是地點還不融資錯, 以台北高房價而言她的是小透天-三層樓, 感覺很舒服喲, 加上她老公又是作裝潢的, 所以每個東西都是自己烤肉挑選的這個房子感覺就真的很棒, 特別是每個小地方都是夫妻二人的想法, 這種感覺很不錯喲~~可是咧....大家可酒店兼職能都聊得太開心了....以至於回到家才想到...為什麼一張照片都沒照咧....而且我還拿出相機給大家看淇淇的照借款片呀...看來我的腦子愈來愈回去了....p.s. 台北曾是我住過半年的地方...雖然很棒的地方, 有很多的資訊活動賣屋...可是也是個可怕的地方房子一定都要上千的才是...真是令人害怕......雖然說存現金會變少, 可是投資不當, 裝潢不是更慘嗎?有時, 投資專家的想法, 真是和我不同....(因為基金- 我都是負的咧...所以...)
ARMANI
ARMANI
- Aug 11 Sat 2012 16:46
雨天
- Aug 11 Sat 2012 09:26
請問「身處何方?」勿問「我是誰?」
請問「身處何方?」勿問「我是誰?」請問「身處何方?」勿問「我是誰?」 -----談獻身文化工作的兩位傑出加國女性 ---曾長生在加國當代文化史上，有二位獻身藝文工作而表現傑出的現代女性，值得吾人一提，一為加國藝術史上最著名的女畫家愛蜜莉。卡兒(Emily Carr)，另一為享譽國際文壇的女作家瑪格麗特。艾蒂霧(Margaret Atwood)。卡兒不僅畫藝超群，也寫得一手生動的好散文。而艾蒂霧著作等身，被公認為加國當代重量級作家，其詩歌、小說及文學評論文章，被譯成十五國文字廣流傳於國際間。二位終身獻身藝術文化工作，並致力提升加國藝文水準的傑出表現，實值吾人敬佩。儘管二位的成長背景及文化成銀行利率就有所不同，但是，她們在致力追求各自的藝文生涯奮鬥過程中，卻殊途同歸地呈現出三項共同的特點---新女性意識、本士認同及超自然性。 一、 成長背景 卡兒生於 一八七一年十二月十三日 ，卒於 一九四五年三月二日 ，她一生大部分時間，住在其出生地溫哥華島的維克多利城，她作品三大主題均源自該地區所具有的印弟安文化及有力的西海岸自然特色。雖然長久地深受地域性影響，她也並非思想封閉之輩，在她二十歲時即前往舊金山進修三年，另有五年時間花費在英國及一年在法國遊學藝事，而該時期正值二十世紀藝術新思潮出現的關鍵時刻。她也多次旅遊加國東部及紐約與芝加哥等地，酒肉朋友這些藝術之旅，促使她對西方藝術傳統有了更進一步的瞭解與体驗。艾蒂霧 一九三九年十一月十八日 生於渥太華，她的啟蒙教育深受森林昆蟲學家的父親影響。幼年時即閱讀了不少神仙童話及加國動物寓言故事。在一九六一年以及一九六五年至六七年間，二度赴哈佛大學求學經驗，對她日後加國本土意識之形成影響至深。在劍橋大學進修時，她開始認真思考加國本土文化問題。一九六二年獲哈佛文學碩士，此後十年間，她從事學術工作，並出版了數本小說及詩集，開始聲名大噪。同時她的私生活也起了變化，一九七三年離婚後與小說家吉布森共結連理。她與家屬現居多城並育一女。 二、 新女性當鋪意識 卡兒自少女時期即致力磨鍊繪畫，雖然歷經許多逆境及困難，仍然堅毅不拔繼續從事藝術創作生涯，至死不悔。由於須獨立奮鬥，始終與孤獨為伍。她曾自述稱: 「在同年齡中，吾沒有一位知心朋友，吾不知道是否是出於自已的過錯，與同代人比較，吾實在找不出一項與他們相似的共同點。」以她所處時代，身為一位女性藝術工作者又遠離主流社會，吾等可以想像得到她所遭遇的實際挫折。在深知女畫家必將面對社會敵視態度情勢下，她仍然奮鬥不懈堅持獨特見解，而終至有成。她天生麗質，曾經不乏追逐求愛者，但是為了不使做為人妻及人母的角色影響她追求藝術的強烈願望，她決定終身不嫁。在艾蒂霧的詩歌面膜及小說裡，也曝露許多女性在西方文化中的矛盾問題。在她兩本早期的小說<可食的女人>(Edible Woman)及<先知女士>(Lady Oracle)，鏡子並非女主角道德與心理限制的表徵，它所強調的，竟是社會中的女性形象被視做消費物品，她顯示了鏡子是女性自戀的文學意象，更真實地反映出在婚姻市場中，女性被物化及被包裝了的文化現象。她在<第二種文字>(Second Words)評論文中更進一步提到，所謂文學評論中的「兩性偏見」，即指評論者的觀點，是以作者的性別為基礎，而不以作品本身的價值為根據。 三、 認同加國本土 卡兒一生熱愛加國鄉土，她曾二度於往返歐洲時橫越加支票借款國東西兩岸，三次東遊加國大城市，這些經歷了不同人文地理的空間經驗，給予她充分体會了加國本土特質的機會。每當離開加國時，她從未愉快過，在她停留英法期間，由於嚴重的思鄉以致臥病不起，最後被醫生強令返鄉，在她二十來歲時，開始逐漸關心加國印弟安圖騰文化，部落建築，以及西海岸的印弟安人生活，之後並全心投入西部海岸森林的大自然懷抱中。艾蒂霧認為，加拿大在文化上始終是個受害者，或是受壓迫的少數，或是被剝削者，簡言之，即是文化殖民地。在加國文學傳統中，她進一步体認到，這種文化受害心態，已深入全國的心靈習性。在她對加國家庭、文化象徵、大自然、動物、土著族裔以及早期永慶房屋墾殖先民等分析文章中，「受害者」已變成了實際的用語。而加拿大這種面臨威脅及未開發的天性，即形成了加國的傳統神話，一種注入了達爾文思想的浪漫主義新風格，也在她的詩歌中進一步發揚光大，正如她自已常說的，加拿大的中心主題，無疑的即是「生存」問題。 四、 超越自然 在卡兒早年嚮往大自然生活中，不能忽略了動物在她心中的重要性，她終身熱愛動物，由牠們身上得到喜悅及安慰，連旅行中也不忘攜 一兩 隻動物陪伴身邊，這些動物包括鳥類、狗、鼠及猴子等。她喜好探訪印弟安生活，並視土著文化如至寶，這些嗜好不僅影響了她日後的生活，也使她的作品添加了某些印弟安圖酒店工作騰素材，並注入了自然生命力，這是加國以往藝術家所未曾有的。經名師哈里斯的鼓勵，加上她對印弟安藝術及鄉土所做更深一層的探索，使她晚期的作品得以昇華，最後十年，她以森林與天空為唯一主題，並達至超越自然的意境。而艾蒂霧在「揭露」詩集中自稱，看見她父親變成一隻狼，她母親變成一隻鳥，她自已也逐漸轉化成一隻動物，這都是她與自然聯想而意識到的神秘力量。她必須先揭開物象的外衣，尋回她先天的本能與知覺的本源，亦即人性的本質。當她再返回自身現狀時，她真的變成為一隻動物。最後她昇華到能與自然完全結合在一起，這已是非理性又先驗的境界，「我靠在一株樹上，我是一株被依靠的樹褐藻醣膠; 我已不再是一隻動物或一株樹，我是一個地方，樹及動物在我身上蠕動並成長。」 五、 請問身處何方? 勿問我是誰? 從以上比較卡兒及艾蒂霧的異同中，吾等可以為加拿大的文化認同，洞察歸結出如下兩項結論: (一)、加國傳統所承襲的歐洲浪漫冒險精神，相當諷剌的為達爾文主義「現實」所侵蝕。加人的冒險精神從開始就被達爾文的物種進化論所沾染而變色，如今的加拿大文化，無論是在逐漸經演變的語詞上，或是進入自我意識的心靈旅途中，其結果均是「非現代」的現代主義，即一種新浪漫主義，有一絲退化衰落的意味，人們似乎像動物般地屈服，並溶入大自然四時變化的循環規律中，其買屋演變的形象來自萬物，而非僅僅出自生物本身而已。(二)、此種神話般的傳承，間接影響了有關兩性間的關係與文化藝術的發展方向，當然也影響到加國的國家文化認同問題。在加國文化傳統中，認同問題始終與自然山川攸息相關。正如加國知名學者那索。福萊(Northrop Frye)所言: 加拿大人所面臨的不是「我是誰？」的問題，而是「我處何方？」的問題。總之，在加國文化傳統裡，個人乃至國家有關重大問題的形成，其過程始終與自然環境脫不開關系。(多倫多星島日報，1993/1/8)
- Aug 11 Sat 2012 02:07
假葉樹【國外花卉】-轉載
假葉樹【國外花卉】-轉載. 前天格友Lily邀請我前去欣賞她的怪異插花植物「不死花？」，能受邀當然就欣然前往了。初看以為是「鳴子百合」（萎蕤），不過當我看到由葉柄中央長出花卉時，我毫不猶豫的判斷她是「假葉樹」，因為在我認知中，能有此奇特的植物就只有她了，「並不是我厲害，而是ｘｘ肉燥麵厲害，呵呵呵！」（借用廣告詞），即便任何一個人在了解「假葉樹」的特異開花習性後，相信就一租屋定會是終生難忘的，原因就是如此單純，可不必想的太複雜了，更何況我又「曾經」種過她呢！ . Lily又問，能否將他種植於地面？其實「假葉樹」本來就是地栽植物，反而是我並不知道她瓶插能長出根來呢？不過Lily有此毅力與耐心，能將一莖葉片維持一年多，並讓她開花、發芽，建議應該替她申請個「金氏世界紀錄」，以資鼓勵，真是太令人欽佩了。我相信可能有不少格友並未曾看過此植物，所以在一片驚九份民宿嘆與訝異中，不少格友的回應中紛紛表示興趣。其中我的好友「甘尼太太」（格友可能都認識她吧，擁有超人氣的格主，一位令我讚佩的認真執著女孩子），並以他善於研究奮進的精神，翻遍資料查詢，可見「假葉樹」的奇異特性還是具有相當的魅力與好奇的。有鑑於此，我就自告奮勇的來稍做介紹，畢竟「知而不言不忠」，為了表示我對各位格友的忠誠與尊重，我一定會博命演出，方不負格友對我的支持與鼓勵。術後面膜 . 被「假葉樹」滿樹的艷紅果實所吸引，乃毅然決然的進口了一小包（約莫二十多顆）種子播種，結果經過可能三個多月有十多顆發芽。但是由於其生長速度緩慢，更糟糕的是一到夏天，可能受不了台灣南部的炎熱天氣，紛紛掛冠求去急奔西天（掛掉），最後只剩下六顆，小心冀冀的移到樹蔭下，才免於她們苟延殘喘的命運。但是兩年下來卻只能長到了二尺左右，當下立斷知道她們不喜歡南部氣候，為了顧全辦公室出租她們的心願，於是趁著一位遠居台北的朋友來訪時，讓他載回台北去尋找她們自己的天空，以免遭到殘害無辜的罵名，不過後續的命運我就不得而知了？ . 「假葉樹」Ruscus原產歐洲南部，英國南部，是百合科常綠小灌木，誠如甘尼太太查出的資料，她的別名叫Butcher’s broom(屠夫掃帚)，至於為何有此名稱，那是有一個英國的古代故事的，因係傳說，我認為不太合理便不想傳述。假葉樹是低矮的灌木，株高seo很少超過一公尺，田為她是常綠樹，葉子是厚實的革質，因此在國外是有名的插花素材。在Lily家，有格友猜她是「竹柏」，雖然猜錯了，但格友們的知識及常識令我咋舌，因為的確很像竹柏的葉子。「假葉樹」在世界上共有六個品種，所以葉子就因品種而有圓形至尖細形不一而足，不過基本上葉子都具有葉尖，這也是假葉樹的特徵之一。 . 當然，「假葉樹」最奇特的生態便是結果情形與葉子。為什麼會命名「裝潢假葉樹」？就是我們看到的葉子，其實並不是她真正的葉子，而是由小枝所演化而成的扁平假葉，其真正的葉子已經退化了。所以「假葉樹」的花開在葉柄中央的上方或下方就不足為奇了，因為這葉子其實就是她的小枝幹了。「假葉樹」是雌雄異株，但也有是雌雄同株的品種，通常雌雄同株的品種中，一片假葉中只開一朵雌花，而Lily家的則是一片假葉中有數朵小花，所以她很幸運，擁有的是雌雄同株的品種，因此室內裝潢我建議她繼續觀察後續結成漿果的奇蹟，但我卻也高度懷疑可能會結不成漿果，因為植物在開花結果時期是極度需要養份的，但如果只靠著水分維生，頂多只能維持其不死，無法讓她有結果的條件，除非Lily格友能適時在水中填加一點點的「花寶３號」以補充其所需養份（不過恐怕也來不及了？），但我總是相信世上總有一些奇蹟出現，希望她就會是這個奇蹟之一吧！ . 因為「假葉樹」原產歐洲，應該是溫帶植新成屋物，所以我認為台灣南部可能不太適合她的成長，而北部應該是很適合的。她適合成長的溫度環境是約在１２－２５度之間，所以南部就較不適合。她除了以種子繁殖外，也可以用扦插。她通常是在春天開花，然後漿果成在秋天時分，成熟的漿果是鮮艷的紅色很漂亮，約有５公分的直徑，聽說老鼠很喜歡吃它，但人類是否能吃它？關於這點我手邊的資料並沒提到，所以無法說明，不過無毒是可以肯定的，因為其葉子花蓮民宿及果實也有人拿來當藥用，聽說是利尿、發汗等功能，不過我認為既然是觀賞樹，何必又一定非吃它不可呢？ ＜補充＞由於假葉樹的奇異生態，讓很多格友有著一股新奇感覺，但無獨有偶的，格友「叮叮咚咚」在前幾天介紹了也是開花結果於葉面的植物「台灣青筴葉」，對於孤陃寡聞的我，算是開了眼界，也體會到植物扴的無奇不有，另外她又介紹了另一篇「葉長葉」的奇觀，請格友能夠參考，絕對值回票價的，太平洋房屋謝謝！
